崔先寿，字真硕，号源真山人，室名《真硕斋》，1948年出生于烟台市，中国画新的写意画风的开拓者，现任中国艺术家学部委员，中国书画艺术委员会委员，国务院管理局老干部画院艺术参议，英国皇家艺术研究院客座教授，美协分会会员。作品：《福寿万年图》、《仙桃》、《仙宝》分别被人民大会堂、中南海等珍藏，《寿玉桃》被前法国总统希拉克珍藏。崔先生的传略被刊入《中国当代艺术界名人录》、《当代中国画家宝鉴》等数十家典籍书刊。
中国书画报、美术报等数十种报刊、杂志，都以适当篇幅做到过详细报导。崔先生在众多名家教授指导下，对民族绘画展开了严肃系统的研究，师承大自然，在横向承继与纵向糅合的交叉点上，找到了自己，发展了自己，展现出了“飘逸烂漫平易近人动人，取质传情”之新的表现主义画风，进中国当代艺术寿桃绘画之一代先河，被美术界收藏界和诸多媒体称作中国寿桃绘画艺术的大家。2005年由天津人民美术出版社出版发行了由著名画家、美术评论家、教育家陈兵（冰）先生的高等美术院校教材《较为中的寿桃绘画艺术》专著，重点全面阐述了崔先生的寿桃绘画艺术特色；并以较为的特有评论手法将崔先生的寿桃艺术与国内外各历史时期的绘画大师的寿桃艺术和发展展开全面的较为分析，从理论上，学术上作了透砌阐述，充分肯定了崔先生的寿桃绘画艺术和其学术价值及社会价值，社会影响极大，陈兵（冰）教授在顺利引荐崔子范、石齐、董本义崭露头角后，崔先生是他晚年青睐有加、重点考古推选的新的进画坛一派的重量级名家。崔先生的寿桃绘画构成以篆隶居多，行草辅，相拙相趣，巧变不竭，神气飞舞，意象万千的独有的笔墨形式结构，他又精于泼墨、泼彩，破用而生韵，若有若无，他顺利地构建了由线到面的潜在转化成，精妙的带入了西方印象派后新视觉与技法，同时侧重对外轮廊展开几何形总结彰显惯性的轮廓以韵律感，也强化了物象的几何趋势，推展了形体单纯化与变形，修改了形体，寓“智在似与近于之间”于动人心目，放人想象的新体异态的艺术变形之中，其寿桃题画诗80余首，在2010年7月大众文化杂志上全文刊出公开发表。
2015年8月7日作品《福寿代代红》被美国波士顿国家美术博物管珍藏。9月《较为中的寿绘画艺术》高等美术院校教材由天津人美第二次印刷发售，近一年来崔先生受邀座客全国各大电视台直播交流其寿桃绘画艺术数十场。2016年3月中央电视台（影响力人物）栏目，播映了崔真硕的高端专访，影响深远影响。
16年华晨春季大拍电影，他的寿桃作品又以每平方尺3万元成交价。崔先生的寿桃绘画艺术风格精致，笔墨笔法，巧趣天理，秀润清涵，颂扬了中国画博大精深的内涵。把中国画从传统推上现代，把民族绘画提升到现代艺术新的高度，起着承前启后、共创的根本性历史起到和深远影响的大力影响。
沦为与西方现代艺术大师直接对话的新表主义的画家。现国内外的收藏家和美术评论家完全一致指出，崔先生是中国美术界新的表现主义的所画的代表，他创作出有了旁人所无的东西，创作出有了与众不同的东西。
崔先生的作品令人耳目一新，不同于古人，不同于今人，不同于洋人，不同于同仁。作品展现出了崔先生自己的独有面貌，向世界展现出了中国艺术的魅力和风采，标帜当代。高等美术院校教材〈较为中的寿桃绘画艺术〉开篇语精点：“崔先寿艺术给人们以最浩瀚美丽的天马行空，我们从他众多的艺术瑰宝中，看见了他生命欢跃的轨迹，更加轻是的是：他修筑了艺术观念和艺术展现出的新世界。崔先寿（真硕）的寿桃绘画艺术特色著名画家、艺术评论家、教育家陈冰（兵）教授，在其高等美术院校教材《较为中的寿桃绘画艺术》专著中，同意定义崔先寿(真硕)的寿桃绘画是：新的表现主义的新画风，首创中国现代艺术寿桃绘画艺术之一代先河。
陈冰（兵）老师学识渊博，目光犀利是画坛的找到新人、点评新人尤为顺利的伯乐。他1961年毕业重庆师院中文系，后又毕业于西南师大美术系本科。再行到北京画院进修三年，师事于崔子范、娄师白、石齐------“齐白石艺术传人”。在大师旁侧，吸取大师精华。
陈冰（兵）教授在书中阐述：崔先寿艺术给人们以最浩瀚美丽的天马行空，我们从他众多艺术瑰宝中，看见了他生命欢悦的轨迹，更加最重要的是：他修筑了艺术观念和艺术展现出的新世界。崔先生的创意：是以非凡的胆识，充满著热情，遥相呼应对本民族绘画的现代美学价值的研发、再行建构；充份的弘扬民族绘画“所画贵能极平中胆怯”的美学理想，使他擅于将新兴“新的写实主义画派”之新的特色与执着，活用作他的花鸟画创意之中；特别是在在刻画《寿桃》题材上，他更加有独有的建构：自出新意，大胆突破传统多以工笔或山水画来刻画对象的模式，取而代之工兼任写来刻画寿桃。同时，他擅于将民族绘画独有的指墨画技法与西方印象派新视觉的点彩为首技法大自然融合，精妙地将山水画中的多层图形、乘积墨法、背托法和点、线、皴、甩技法融汇于流露出笔法的刻画之中，运用民族绘画高超的离合法则、浓淡格律和明暗色之简单交叠、果皮色斑之光点冲刺与闪光…..最后又精于运用光与视点来总结统一画面，引人注目最重要的特征与细节：可口的硕果、倒影的果肉、流动的果汁、闪光的绒毛…..栩栩如生、动人心魄------好像正在茁壮、萌动、排便：弥漫阵阵清香，使人馋涎意欲取食-----艺术家内在精神状态不同于实际的形象化，逃过一劫毕现可触闻的生命感；更加难得的是他充满著热情，已超人的智慧和想象，大胆的研发了民族“仙桃三千年结实、益寿延年，食之长生不老……”之幸福意愿、寓意象征物的极大人文资源，糅合西方现代艺术对滑稽、变形、变色的现代形式美感的心态执着，弘扬民族绘画对比、滑稽和表现力和意象的神采：驰聘于写实主义与超级现实主义间，又极富立体主义的回忆起；以强有力的建筑块面结体，爆发式情调、形象与力量的融合，构建了由线到面的潜在转化成，使极富超现实主义特色光彩照人的新体异态的巨型寿桃，以愈演愈烈意识徜徉画面，有如普度众生、长生不老之精灵凸现出来----灿烂夺目，华丽之近于令人生爱：以打破现实与大自然的宏观的特异景象，引人注目的反映了它的生命感和远古人们智慧和力量的化身----那誓言中风的生命。
其所呈现出表现主义色彩，爱情精神、象征性与散发出神秘感及永恒抽象化情趣给观众以更好喜爱与想象的权利，使梦幻气氛与现实融合，超过中外艺术家们梦寐以求的“物我交融”、“天人合一”、“可以谈天”之神秘艺术境界------比之自然主义显客观刻画的超级写实主义，更加极富主观灵性和情感的展现出，又比显抽象化的艺术展现出，更加具备普遍的大众性，颇受海内外观众与收藏家们所青睐。
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